الدولة

        ‏الدول ليست مؤمنة أو كافرة، الدول إمّا فاشلة أو ناجحة..الدولة ليست فتاوى وصلوات ودعاء..الدولة مؤسسات وبنية علمية وصحية وتداول سلطة..ليست قمع وتحريم وتكميم أفواه، الدولة قانون وحريات..الدولة نظام ومعارضة وليست راع وقطيع..الدول الناجحة دورها خدمة المواطن وليست قياس لدرجة الإيمان أو الكفر..

أنا

      أنت مجرد إناءٍ فارغ، يقوم المجتمع بملئِه بما شاء وكيفما شاء، أما أنا فإنسانٌ حُر، سأجعل من مجتمعك إناء لأملأه بالحرية والإنسانية والكرامة والإبداع، فأنا المجتمع، والمجتمع في نظري مجرد إناء. 
                (مهيب نصر)

فساد وإفساد

        خلط السياسة بالدين أو الدين بالسياسة كان ومازال وسيبقى سبب تخلف العرب وفسادهم..
        الفساد هو: إفساد الدولة بتدخل الدين في شؤونها.. وإفساد الدين بتدخل الدولة في شؤونه.. الدين دين ما دام مستقلا عن الدولة.. الدولة دولة ما دامت مستقلة عن الدين.. الدين ليس دولة.. والدولة ليست دين.. 
        الدين لله، وهو علاقة حميمية خاصة بين الإنسان وربه، يضيف للإنسان المتدين أخلاق الطيبة والمحبة والتآزر، ليس لأحد حق التدخل في هذه العلاقة.. 
        الوطن للجميع وهو علاقة عامة وعلاقة حقوق وواجبات تربط بين جميع المواطنين بدون استثناء.. الوطن كالسفينة إذا حاول أحدهم إفساد موقعه فستتضرر السفينة وتغرق، إذن ليس من حقك أن تتصرف في موقعك كما تشاء، كما ليس من حقي أن أتصرف في موقعي كما أشاء.

النخبة

       النخب هم صفوة القوم داخل الوطن، (élites) يتميزون أساسا بالوطنية وحب العمل والغيرة على الارتقاء بالوطن والشجاعة في تحمل مسؤولية إيقاظ الشعوب من رواسب التخلف ودفعه نحو التحرر والانعتاق.
      النخب النيرة التي هرسلتها ديمقراطية التخلف هم ليسوا من تحصلوا على الشهادات العليا أو المال الوفير أو المواقع المرموقة والمشبوهة، لكن هم الذين أبدعوا في مواقعهم.

     نظرية النخبة تبرز التفاوت بين الأفراد، وهو أمر يتعارض مع أهم مبدأ ينهض عليه الفكر السياسي الديمقراطي الذي يميل إلى تأكيد المساواة بين الأفراد. 

      القلة من حيث العدد للنخبة داخل المجتمعات لا تجعلها قادرة على النجاح في العمليات الانتخابية الديمقراطية القائمة على حكم الأغلبية. 

      لذلك حتى تنتقل الشعوب إلى الديمقراطية السليمة، من الضروري تنقية مناخ الفساد والتخلف والتلاعب بعقول العامة، حتى لا بقع تشويه النخبة التي هي العمود الفقري لتقدم الشعوب.

تغيير

         البلدان التي تغيرت وودعت التخلف والانقلابات، هي التي أسست نظاما علمانيا، يرعى حرية المعتقد، ويمنع منعا باتا خلط السياسة بالدين. 
        السياسة العصرية هي تنافس حول تطبيق البرامج التنموية، وليست تنافسا حول أنواع ودرجات التدين.. الدين لله والوطن للجميع، شعار عصر الأنوار الذي أحدث تغييرا جذريا نحو حياة سياسية متطورة، تحركت به العقول وتقدمت به الأوطان.

تصحيح المسار ليس انقلابا

        إلى الذين يسمون تصحيح المسار انقلابا أقول: 
       لتسموه كما تشاؤون، لكن في النهاية، تصحيح مسار العبث السياسي، الذي كاد أن يرمي ببلادنا إلى الهلاك، لابد من اتخاذه، لإنقاذ ما يمكن إنقاذه، الزعماء الوطنيون والجيوش الوطنية، وحدهم قادرون على اتخاذ مثل هذه المواقف التاريخية الرائدة، التي تتطلب شجاعة ودراية وشعور وطني صادق. استغلال بساطة شعبنا المشبع بالعواطف الدينية، عوض مصارحة الشعب بحقيقة الديمقراطية التي هي صراع الأحزاب حول البرامج التنموية، جعلوا منها مشكلا دينيا، لذلك ستنتهي الصراعات والانقلابات، في الدول المتخلفة، يوم نفهم أن الدين لله والوطن للجميع، ولا لخلط السياسة بالدين، كما حددته العلمانية، الإطار الحقيقي للديمقراطية، لسحب البساط من تحت تجار الدين، العابثين بعواطف الشعب.

أنا

      أنت مجرد إناءٍ فارغ، يقوم المجتمع بملئِه بما شاء وكيفما شاء، أما أنا فإنسانٌ حُر، سأجعل من مجتمعك إناء لأملأه بالحرية والإنسانية والكرامة والإبداع، فأنا المجتمع، والمجتمع في نظري مجرد إناء. 
                (مهيب نصر)

مدونتي

        مدونتي الألكترونية، بدأت في صائفة 2011، بعد سنين الكبت والاستبداد، هي بمثابة الدليل القوي على تمسكي الشديد منذ انطلاق الثورة على مقاومة التخلف والتصدي لانحراف الثورة والتنبيه لمحاولات الاختطاف من طرف مأجوري الخارج من دول الشرق والغرب، ممن يرومون الحصول على الغنيمة والمكاسب الشخصية في ظل حالة الفراغ السياسي وغياب قادة وطنيون لتوجيه العامة نحو الوعي السياسي السليم، وعي بديمقراطية سليمة بأسس علمانية مدنية واضحة، بعيدة عمن يستغلون سذاجة شعبنا لإعادته لمربع التخلف بثوب عصري كاذب وبمفاهيم مضللة وعقائد مستوردة.
        كتبتها لسحب البساط من تحت من كنت أعتبرهم أصدقاء، الذين قضيت معهم سنين طفولتي وشبابي وشوطا طويلا من كهولتي، جمعنا فيها الحس الثقافي التنويري الذي كنا نتمتع به، ساءهم أن أقول كلمة حق بعدما يسمى بثورة الربيع العربي. اتخذوا الصمت موقفا لتصيد غنيمة من الغنائم مثلهم مثل من نجح في الوصول إلى الحكم لا حبا في التغيير نحو الأفضل بل لإعادة تكريس واقع التخلف بطريقة أكثر رداءة وانتهازية.
         تحية لكل من يتابع تدويناتي والقلة القليلة من الأصدقاء، الذين هم مقتنعون، لا بصحتها ووجاهتها، لأنها مجرد اجتهادات، لكن بصدق ما أكتب وجرأتي في مهاجمة التخلف، سرا في عصر الاستبداد وجهرا في عهد ثورة الاتصال والمعلومات العالمية، التي كسرت جدران الانغلاق الذي عاش فيه شعبنا لعدة قرون.

لا تتدخل بيني وبين إلاهي

         لا أريدك أن تتدخل وتتوسط لي بيني وبين إلاهي بالدعاء بالمغفرة أو هدايتي أو إسكاني فراديس جنانه، أنا لست في حاجة لتدخلك لإنني لست في خصومة معه، بل أنا أحبه وربما هو يحبني أيضا ولا يرضى بتدخلك، من أنت حتى تكون واسطة بيني وبين إلاهي الذي أحببته ربما أكثر منك ولكن بطريقتي؟ أي أحببته دون طمع أو خوف.. وأعتقد إنه ليس في حاجة لوساطتك خاصة إن كنت حقودا وعدوانيا وصاحب نفس دنيئة، إن كنت ترجو لي الخير أريد أن أراه في سلوكك، في حبك للناس على اختلاف أنماطهم ومعتقداتهم وأفكارهم، في قبولك للتعايش مع للآخر مهما كان مختلفا عنك، دون تعالي أو ادعاء بامتلاك الحقيقة، معانقتنا للحق وللقيم الإنسانية التي هي فطرية في الإنسان، لم يعلمنا إياها أحد منذ انبعاث الحياة على هذه الأرض، أو حتى قبل أن يتطور الفكر البشري ويكتشف المعتقدات والمناهج الحياتية المتطورة.
        غاية الإنسان أن يعيش بسلام ووئام وسعادة وتآنس مع بني جنسه البشري، الذي ينتظره الفناء كنهاية مأساوية، نهاية لا يُستثنَى منها أحد مهما علا شأنه، وأن يصنع جنته على الأرض التي سيقضي فيها رحلة حياته الوقتية، التي لن تعاد له ثانية.. ليتنا نعي هذا المصير خاصة ونحن نعيش الانغلاق والتخلف في بلدان التخلف، وتعاسة الحياة في بلداننا التعيسة.

أصدقاء الطفولة والشباب

       عذرا أصدقاء الطفولة والشباب، أحببتكم بعمق وصدق، لكن تغيرتم ولم أعد ألمس فيكم ما كنت أعهده من صفاء وصدق المعاشرة، اانهكتكم الحياة إلى هذه الدرجة، فغيرت فيكم ما كان جميلا وحلوا، ألهذه الدرجة وصلت القطيعة والتباعد، ألهذه الدرجة مصاعب الحياة زرعت في نفوسكم الجفاء، ألهذه الدرجة نسينا لحظاتنا الجميلة وصرنا غرباء. الأسرة التي كوناها والأحباب الجدد الذين احتضنونا بنوا جدارا سميكا كي لايتسرب منه أي رائحة من روائح الماضي الجميل. غريب! أنك كلما اقتربت من شخص من هذه الشخصيات إلا ووجدت جثة جافة، تتساءل كيف كنت أسعد معها في يوم من الايام. حقيقة في دول التخلف ينقلب كل ما هو جميل إلى الرداءة في نهاية المطاف، تبا لواقعنا الرديء وتبا لحياة تذبل بهذه الطريقة التعيسة. عشنا باختلافاتنا في بداياتنا، أما في نهاياتنا، أصبحنا ننبذ الاختلاف ونبحث عن حياة القطيع، حياة مستوردة ليست منا، أرادها دهاة الفساد لزرع القطيعة والفتنة بين أبناء وطن واحد، كانت روعته في انسجامه.
       الأمل كل الأمل في نهاية عصر الانغلاق الذي بشرت به ثورة الاتصال والمعلومات، مما سيؤسس لجيل أكثر تماسكا ووضوحا في مستقبل الأيام، سينعم بها جيل جديد، جيل الانفتاح والوضوح. فهنيئا لهم لما ينتظرهم، ستتأسس العلاقات السليمة على أساس المواطنة التي ستنسف الخلافات العقائدية سبب تعاسة شعبنا وتخلفه.

عجينة البركة

        قدرة عجيبة في التحيل، درايته بثغرات القوانين، جعلت الفاسدين يخرجون كالشعرة من العجين من ورطة المحاسبة بعد الاستثراء، تهرب ضريبي لسرقة الدولة، استغلال عرق العمال، حرمان العامل من حقه الحقيقي في الأجرة المحترمة وفي حقه في التغطية الاجتماعية الكاملة، استغلال ظروف المحتاجين لتشغيلهم أو شراء لوازمهم بأبخس الأثمان، تتكدس الثروة عند المتحيل الفاسد، فيصبح نجما قادرا على القيام بالمساعدات الإنسانية، ولما لا؟ تراه يحل محل الدولة في بناء دور العبادة والمستشفيات وصيانة المدارس وإعانة المعوزين..
        وعندما يُسأل: من أين لك هذا؟ 
        يقول: "الكل من عند الله"، "الله يبارك ويزيد"، "اللهم أنعمت فزد"، "وين تحط نفسك وين تصيبها"، إلخ.. من حِكم المغالطات التي تجد رواجا سريعا في مجتمعات التخلف..
        انطباع بأنهم على حق وسوية، والله معهم، والله أعطاهم من خيراته لأنه يرزق من يشاء بغير حساب. فيتعرى العامل ويزداد الفقير فقرا والغني غناء. 
        فيصيح القطيع: العمال يستحقون ذلك، جزاء تطاولهم على إولياء نعمتهم، إنهم يعضون اليد التي تطعمهم، تبا لهم، كثرة مطلبيتهم هي التي أضرت بالاقتصاد الوطني، هم وحدهم من كانوا سببا في أزمة البلاد وخرابها، الله عاقبهم وسيعاقبهم على ما فعلوا. 
        عجينة من البركة والفسادة والتفسيرات والتبريرات الغيبية، تُطبخ في مجتمعات التخلف لنشر الغباء والتغييب..

المستقبل

   

    "إذا كنت لا تحب الحاضر، فأهلا بك في المستقبل!"
       ​​لماذا المستقبل؟ ببساطة لأننا حين نفكر في التطورات القادمة وندرس آثارها المحتملة ونحلل تفاعلاتها الاجتماعية والإنسانية، فإننا قد نجد الطريق لتفادي كثير من الأخطار التي قد تحيط بنا. في الأفلام التي تحكي عن "آلة الزمن"، يأتي رجل من المستقبل ليغير شيئا من الماضي حتى يعيد تشكيل المستقبل. نحن نعيش القصة نفسها الآن مع تغيير طفيف، نحن نستطيع تخيل المستقبل تماما، ونملك في الحاضر أن نتلاعب ببعض الأحداث والتطورات، حتى نملك مستقبلا أجمل لنا ولأبنائنا والأجيال التي من بعدنا. 
       العيش في المستقبل يشبه تماما العيش على سطح القمر، خيال جميل، آفاق لا محدودة، مغامرات يرتفع معها الأدرينالين في أدمغتنا، ولكنها تجارب تتحقق بالكثير من التكنولوجيا والعبقرية. نرى فيها حلولا لمشكلات الأرض اليوم، ولكنها قد تأتي بمشكلات مرعبة جديدة كتلك التي نشاهدها في أفلام الفضاء. (منقول)

لا تشكر

         لا تشكر ولا تنبهر بعميل خائن لوطنه ولاؤه للخارج، حتى وإن كان في ظاهره ناجحا ومصيبا في رؤاه، فلا تغتر بما يقدمه من أعمال ومواقف، في ظاهرها مفيدة وطيبة وفي خفاياها خبث وخيانة وخسارة.. فحذاري فالسم في الدسم.. هكذا وصلت المجتمعات المتخلفة إلى ما هي عليه من تردي بمن قالوا عنهم دكاترة وأساتذة ومفكرين وأتقياء، هالة من الكذب لمغالطة مجتمع القطيع لتركيز رموز فساد بوجوه جديدة، مدعومين بالغطاء الشرعي في ديمقراطية تخلف، محاكة على المقاس، تخلط السياسة بالدين في مجتمع متدين حتى التخمة.. السياسة ليست خطابا دينيا. السياسة برامج تنموية حقيقية على أساسها تنجح الأحزاب أو ترمى في مزبلة التاريخ.

تملق ورياء

      عندما أرى مجموعة من أبناء بلدي يبالغون في التظاهر بحب الوطن والدين والثراث بكل صلف وتملق ورياء لكسب ود العامة، بغاية تحقيق مآرب شخصية واستغلالية.. أثور وقد أصل إلى حد التبرؤ من وطني وديني وعشيرتي.. خاصة عندما أرى قطيع التخلف يسانده ويتغنى له.. سوف لن أتعاطف مع من يقاسمني هذه المشتركات لمجرد علاقة موروثة رضيت بها لإنها واقع رمتني فيه الأقدار.. بل سأتعاطف مع من يملك روحا إنسانية نبيلة متحررة وعقلا واعيا متحررا يأبى السخافات حتي وإن كان من قوم المريخ إن وجد..

Start Formatage

      في بعض الأحيان، في العقول البشرية المتخلفة، كما هو الشأن في الحواسيب، عملية "ستارت" "Start" أي إعادة التشعيل لا تكفي لإصلاح الذاكرة والمحلل. هناك حالات مستعصية في القدرة التحليلية تمنع العقول من أن تشتغل بطريقة علمية وسليمة، لذلك يتوجب، لمواكبة التقدم السريع الذي تشهده البشرية، وخاصة في الدول المتخلفة، القيام بعملية "فورماتاج" "Formatage" من الجذور وإعادة صب  نظام بحث جديد كي ينسى المتخلفون الإرث القديم الذي أعاقهم على التقدم، فيودعوه بدون رجعة.. ليعيشوا التأقلم مع العالم المبدع؛ النير؛ السعيد؛ المحب للحياة، الذي تميز به عصرنا الحالي.

حرية

 صراع أبدي بين التخلف والتنوير..
       حرية المتخلفين هي حرية الترويج لخرافاتهم وسخافاتهم وحماقاتهم.. وحرية النيرين هي حرية الفكر والإبداع.. إذا اجتمعت الحريتان في نظام سياسي فلا مشكل لأنه في قانون الطبيعة، دوما، البقاء للأفضل ولا خوف على البلاد، فغباء المتخلفين لن يكون له تأثير كبير مع وجود التقدميين.. أما إذا انفرد نوع واحد من أنواع الحريتين، فستعيش البلاد الصراعات وعقلية الإقصاء والتناحر.. لن ينتهي هذا الصراع إلا بدولة القانون التي تحترم هذين النوعين من الحريات.. ولن تتأسس سعادة العيش داخل الأوطان إلا بالنظام العلماني الذي أساسه المواطنة واحترام جميع المعتقدات والتنوعات الفكرية والإبداعية.

طفل متميز

 

دول الخليج

       دول الخليج، استغلت فقرنا وقدمت لنا المساعدات المذلة، ليستثروا وليتفاخروا بغناهم، وليتلذذوا بعقدة التفوق التي كانوا يحلمون بها فيما مضى.. بعد أن صدروا لنا التخلف والإرهاب لينتقموا من تحضرنا النير الذي كنا نتميز به، رغم تفقيرنا، أيام الاستبداد وبعده. استغلوا سذاجتنا لينطلقوا، هم، نحو التحضر، ونبقى نحن مناصرين لإرث الماضي التعيس، الذي كبلوا به عامة شعبنا البسيط، وجعلوه مناصرا لثقافة الموت والتخلف، بعد أن جندوا لهذا أحدث المحطات التلفزية، وحشوها بأمهر الدعاة وأخبثهم، لغسل العقول الفارغة التي أفرغتها عملية الإصلاح التربوي في العهد النوفمبري كمرحلة تمهيدية. وها هم الآن يتمون المهمة، بعد أن صنعوا لنا ديمقراطية محرفة مشبوهة، مصنوعة على القياس ليعيش شعبنا وهم التحولات والشرعيات الكاذبة، بعد أن نجحوا في اختطاف "ثورة الياسمين" التي كادت أن تنسف عروشهم. لقد استفاقت دول الخليج، ودخلت في مراجاعات سريعة، وبدأت تعتنق ثقافة الحياة والتنوير، أما نحن فدخلنا في مرحلة سباة عميق، في عهد فساد لم ترى مثله بلادنا من قبل، ربما يصل بمؤسساتنا إلى الانهيار، وربما تجد الوطني المنقذ الذي طال انتظاره.

وطن دولة أحزاب

          في منطق الحياة السياسية، وفي جميع البلدان، لا يمكن أن تكون هناك حياة مدنية متطورة بدون دولة، والدولة لا بد لها من أحزاب.. في الدول المتخلفة ترى الناس يلعنون الأحزاب، لأن أغلب الناس منتمون إلى الأحزاب انتماء كأنه عقيدة دينية، أو انتماء متخلف لفريق كرة قدم، وفي كثير من الأحيان يسوؤهم أن يروا أحزابهم تفشل، فيعممون الفشل، ويصابون بالإحباط المميت القاتل للحياة السياسية بالبلاد الذي يصل بهم حد الانهيار التام في جميع المجالات، أو ينطلقون بكل خبث ونذالة في تبرير فشلهم والتهجم على بقية الأحزاب. 
         في حين في الدول المتقدمة، قلة هم الناس المنتمون، أغلبهم لا يلتزمون بأي حزب، تراهم يعاقبون الفاشل والكاذب، بل ويفضحون كذبه، كي لا يعاد انتخابه مرة ثانية، ويدعمون الجديد الذي يلمسون فيه الصدق، خاصة عندما يصرح بأنه يميني استثماري، أو يساري اجتماعي، دون تخفي ومراوغة، المراوغة التي تختص بها الأحزاب اليمينية، في الدول التعيسة، التي لا تصرح بيمينيتها، وتخرج للشعب تحت مسميات تضليلية متعددة. هذا الصدق لا تستسيغه العامة في الدول المتخلفة التي تربت على النفاق والكذب.. 

لا ندري

        كل الديمقراطيات الناجحة مرت بعصر الاستبداد الوطني.. مستبدينا لم يعوا طريقة البناء الصحيح.. أو إنهم ليسوا سوى انتهازيين يبحثون على مصالحهم الخاصة للاستثراء والغنيمة.. الشعب الذي لا تُورَّث له الدولة المدنية المنظمة ونمط العيش المتطور لا يمكن له أن يؤسس ديمقراطية.. تصبح الثورة عبارة على انتفاضة.. وما الديمقراطية سوى عبارة على مناخ للفاسدين وعشاق الفوضى أو ما يسمى بالدولة العميقة لتفتيق مواهبهم.. متى سنخرج من حلقة التخلف التي بلينا بها؟؟؟..  لا ندري؟؟!!..

استبداد ديمقراطي

       ليس هناك نظام في العالم باستطاعته أن يحقق معادلة النظام والحرية إلا بتأسيس نوع من الاستبداد. لا يمكن أن يكون هناك نظام بدون استبداد، ولا يمكن أن تكون هناك حرية بدون نظام. الديمقراطية بدون استبداد فوضى، علينا أن نكون صريحين ونختار بكامل الحرية نوع من أنواع الاستبداد: استبداد الشخصية الوطنية، أو الشخصية ذات الثقة، أو استبداد دولة القانون، أو استبداد الطبقة العاملة، أو استبداد رأس المال الوطني، أو..أو..أو.. 
      كما قال الشاعر الوسيم عمر بن أبي ربيعة المخزومي وهو يتغزل بهند بنت الحارث المرية:

ليت هنداً أنجزتنا ما تَعدْ. وشَفَتْ أنفسنا مما تَجِدْ

واستبدتْ مرة واحدة. إنما العاجز من لا يستبدْ

كُلَّما قُلتُ مَتى ميعادُنا. ضَحِكَت هِندٌ وَقالَت بَعدَ غَد 

      هذه الأبيات رغم قدمها أعطت درسا في الحياة السياسية، أي في ظل الوتيرة الاستبدادية الظالمة، أو في أي منحى من مناحي الحياة، إن علاجها فقط هو الاستبداد في الحق لسحق الاستبداد الظالم. 
      لا أدب مع قليلي الأدب حتى لو أحدث الكسر دويا وفرقعة تطيح بالمخترقين لحاجز العرف والأدب والحق، سواء كان ذلك في عرف الدول أو الأجهزة والمؤسسات أو الأفراد. 
      لا بد من إحقاق الحقوق، وردع الباطل والفساد، ورد المظالم لأهلها في كل موقع، لن يستوطننا الاستبداد للظلم وسحق الإرادة والحقوق، لطالما سكت الناس عن الظالمين والمستبدين المتخفين بأقنعة زائفة؛ على مضض؛ ولم يستهجنوهم إما خوفا، وإما تلطفا وتأدبا، أفلا يكون الاستبداد إذاً في موضعه ممجّدا لإحقاق الحق، أمام كل من تسول له نفسه الظلم والطغيان والإفساد في الأرض؟

طب كفاءة إنسانية

         الطب في أساسه عمل إنساني نبيل يجمع بين الكفاءة العلمية والعمل الإنساني، حيث يشعر الطبيب بمعاناة المرضى، الطبيب سواء كان مختص أو أستاذ، يقدم لمرضاه المساعدة الطبية والمعنوية والشرح المقنع الذي يخاطب العقل البشري، دون استغفال، لترسيخ القناعة بإرادة الشفاء للمريض.. هذه المعادلة صعبة في الدول المتخلفة، حيث أن الطالب في ميدان الطب يتخرج وفي كثير من الأحيان تجده هو نفسه مرهق ومريض وبحاجة إلى طببب نفسي ليعالج كآبته وعقده.. كم من مريض تدهورت صحته من جراء سلوك لا إنساني وكفاءة مشكوك فيها من طبيبه المباشر، الأمر الذي جعل المواطن يعيش حالة عدم الاطمئنان على صحته، خاصة إذا كانت القوانين في بلاد تتلاعب بها لوبيات المال التي زادت من معاناته، في غياب دولة القانون التي من دورها أن تفرض المحاسبة والمتابعة للحالات اللامسؤولة.. هذا لا يعني أنه لا توجد في بلادنا، التي مازالت ترزح تحت وطأة التخلف، بعض الإطارات الطبية التي تحظى بالاحترام والتقدير.. كتبت هذه المدونة لأنني عشت اليوم مع وضعية طبية نهاية في التخلف، جعلتني أتساءل كيف لمن كنا نعتقدهم ملائكة الرحمة وصلوا إلى هذه المواقع النبيلة؟

سقوط اليسار

      سقوط اليسار في الدول المتخلفة من الحياة السياسية سواء كان من اليساريين أو من أعدائه، هو خسارة للطبقات الشعبية التي تنتظر الشغل والحرية والكرامة الوطنية.. 
     برنامج اليسار وحده من يضمن الحياة السعيدة وذلك بأن يكون للمواطن حق في التنمية، ومجانية العلاج والتعليم والنقل، داخل مؤسسات عمومية متطورة، تشرف عليها دولة علمانية، تحترم شعبها، وتعمل من أجله.
     اليسار كأشخاص وزعماء، لا يهمني كثيرا، ولكن كفكر هو ملك للإنسانية، وسيبقى ما بقي الإنسان النبيل الذي ينبذ الأنانية والجشع موجود على هذه الأرض، هو منارة للشعوب التي تبحث عن التحضر ورقي الحياة وتقاسمها مع بني جنسه. هو الرفض المطلق لواقع تقسيم الشعوب إلى طبقات تنعم بسعادة العيش، وأخرى تشقى بتعاستها.
     القوى البرجوازية التي تتحالف مع رجال الدين المأجورين والقوى الاستعمارية وعملائها بالخارج، هي المسؤولة على تغييب الشعوب عن الوعي بفقرهم، وبالتحيل على صناديق الانتخاب وعقول البسطاء، بغاية الوصول إلى هزيمة الطبقة الشعبية وبالأخص طبقة الفقراء.

رجل زائف

         مازال هذا "الرجل" المتخلف يعيش بعقلية العصور الغابرة، عصور الاستبداد والتخلف، حيث كانت "الرجولة" استعراضا للقوة العضلية على المرأة كبديل عن الجبن والشخصية المهزومة والقصور العقلي والإعاقة الفكرية المزمنة. هذا النوع من المرضى يجب عرضه على طبيب نفساني. من العار أن يكون هذا الصنف نائبا عن الشعب في البرلمان. مكانه الطبيعي مصحة للأمراض العقلية.
        مشهد حقيقي محزن لبلاد كانت في يوم من الايام ترنو للحاق بمصاف الدول المتقدمة، مشهد يعبر عن رجولة زائفة يعيشها عربي متخلف مهزوم، مشحون بحقد دفين ضد المرأة، يرى فيها الانحلال والتفسخ، منافسة زعزعت كيانه المريض، كيان صنعته دوائر التخلف في الشرق والغرب لتغييب العقول البسيطة وترويج الرداءة.. عميل يتألم حتى الانفجار حين يرى نفسه قزما أمام قدرات المرأة الحرة وإبداعاتها الفكرية والسياسية وانتصارتها.

علاقات منهارة

         الفايسبوك سهل الاتصال وتبادل الأخبار بين الإحباب والأصدقاء، ومكننا من التعارف بعمق. انتهى عصر السطحية، إذن لا عذر لمن أراد التخفي والقطيعة، من انقطعت أخباره عنك في الحياة الافتراضية هو لا يريد أن يلامس عمق أحاسيسك وعمق أفكارك، لا تتمسك به كثيرا لإنه لا يرغب سوى بسطحيتك التي يتسلى بها فقط، بدأنا نعيش عصر جديد من الوضوح والشفافية وسقوط الأقنعة، لا يستسيغها من شب على السذاجة والغباء، عصر يقترب من نمط المجتمعات المتحضرة الذي يؤسس لتركيز علاقات سليمة مبنية على الاحترام والتآنس.. الآن حقيقة في ظل الثورة الرقمية العالمية، بدأنا نشهد انهيار صرح الاستغفال والاستبلاه.. فهنيئا للأجيال القادمة التي ستسحق البؤس الأخلاقي والبؤس الفكري اللذان طبع حياة الانغلاق في الدول المتخلفة.

الرجولة

       الرجولة هي القوة في مواجهة التحديات والمخاطر والمؤامرات التي تحاك ضد الوطن..الرجولة هي صفة الرجال الذين تختبئ وراءهم الفئات الضعيغة.. الرجولة هي ذلك الجدار الذي تختبئ وراءه الأنثى المستضعفة في المجتمعات الذكورية المتخلفة.. الرجولة هي أن تقف مدافعا على قيم الحرية والكرامة وقيم العدل والمساواة.. الرجولة هي الدفاع عن حق الأقليات في الحقوق والواجبات واعتبارهم مواطنين أحرار في تفكيرهم، أحرار في عقائدهم.. والرجولة في أعز تجلياتها هي أن تدافع على كرامة الإنسان في وطنك وفي كل العالم.
      لكن في دول التخلف، نظرا لما ناله "الرجل" من طمس لشخصيته ومن تغييب لعقله في سنين استبداد التخلف والقهر الديني، أصبحنا نرى أشباه رجال يتظاهرون برجولتهم الكاذبة الزائفة، بالاستقواء على الضعاف، وخاصة الاستقواء على المرأة، بضربها والتلذذ بتعنيفها، بدعوى الدفاع ضد التفسخ والانحلال، تلك الدعوة التي طالما اختفى وراءها أشباه الرجال، فيهم من غذاها بإطلاق اللحية وفيهم من اكتفى بحقده الدفين الذي استيقظ فيه فجأة في أنظمة الحكم التي تعتمد ديمقراطية التخلف التي تخلط السياسة بالدين، أصبحت المرأة بالنسبة إليه ناقصة عقل ودين وغير مسموح لها منافسة الرجال في الميادين القوية والحساسة كالسياسة والأمن والعمل العسكري وغيرها..

الفن حرية

 

     «إن الفن حرية قبل كل شىء، حرية واسعة إلى أبعد غايات السعة، حرية فى نفس المنتج وحرية فى نفس المستهلك».. «خذ من شئت من المبدعين فى الفن واستقص حياته، فسترى أنه لم يبدع إلا لأنه شذ وانفرد وامتاز وخرج على ما ألف غيره من القيود».. «وأول ما يجب لذلك أن يتاح للشباب خاصة، ما ينبغى لهم من الحرية التى تفتح قلوبهم وعقولهم وضمائرهم لكل ما فى الحياة من خير وشر..، وليقبلوا عن اختيار لا عن اضطرار وليحبوا ويبغضوا عن رضا لا عن إكراه. فإن لم تتح لهم هذه الحرية، فلا تبتغ منهم خيراً، ولا ترج منهم نفعاً، ولا تنتظر لهم تفوقاً ولا ابتكاراً،.. إن الفن حرية لا رق.. فإذا أردت من الشباب أن يذوقوا الفن ويسيغوه ويحاولوه ويبتكروه، فاجعلهم أحراراً، لأن الفن أثر من آثار الأحرار لا من آثار العبيد.. إن التقاليد الموروثة، والتقاليد المستحدثة، وسلطان الحكومة، وسلطان الجماعة وظروف الحياة، كلها فى هذا الوطن البائس، تأبى على الشباب أن يكونوا أحراراً».       (وجيه وهبة)