الصّداقة

     الصّداقة: هي المحبة الصادقة والانسجام الفكري والسلوكي والأخلاقي السليم البعيد عن المصالح هي كل هذا وأكثر هي أرقى أنواع العلاقات الانسانية العميقة التي يندر وجودها بين بني البشر.

     لذلك نسمي العلاقات الجزئية السطحية بالمسميات التالية إذ أنها تختص بجانب معين بين الطرفين أو الأطراف مرتبطة بواقع معين ومصلحة معينة وهي مطلوبة ليتعايش بها الناس مع بعضهم:

1-      الصّاحب من صاحبك في مسيرة معينة

2-      الرّفيق من رافقك في رحلة

3-      القريب والشقيق من شاركك النسب والقرابة الدموية

4-      الزّميل من شاركك العمل

5-      النّديم من شاركك جلسة لتناول المشروبات

6-      الحبيب من شارك أحاسيسك الوجدانية

7-      الأنيس من يؤنسك في وحدتك

8-      التّرب من هو من نفس عمرك وعاشرك أطوار طفولتك ومراهقتك ودراستك

       ولذلك نقول ليست كل علاقة بين الأشخاص هي صداقة وليست الصداقة مجرد علاقة بين الأشخاص.

الطيبون وحدهم من تراهم يبحثون عن الصداقة أما الخبثاء فبحثهم عن الصداقات هو من باب التحيل إذ أن ما يهمهم هو تحقيق الفوائد والمصالح المادية فقط.

      ولذلك أيضا يتوجب اليقظة لتأسيس وتحديد العلاقات السليمة بين البشر فقد يظهر الطيب بوجه خبيث وقد يظهر الخبيث بوجه طيب. وعادة ما تكون الأيام وحدها الكفيلة بكشف الحقيقة. أقول هذا حتى ينتبه الشباب عند بداية حياتهم.

     أن تعيش حياتك بدون صديق وتقتصر على العلاقات السطحية أهون ألف مرّة من أن تعيش في وهم الصداقة وأنت مخدوع لتتجرع بعدها مرارة خيبة الأمل وفقدان الثقة.

رئيس الدولة ورئيس الحكومة

رئيس الدولة: هو الناطق باسم مؤسسات البلاد وقراراته لا تتخذ إلا بالاتفاق معها. ويقيم نجاحه بمدى انسجامه وتوافقه مع مؤسسات الدولة. وفي حال الخروقات يخضع للمساءلة والمحاسبة وللمقاضاة.

رئيس الحكومة: هو المسير للسلطة المسؤولة على تنفيذ برنامج النمو الاقتصادي والاجتماعي والأمني. ويقيم نجاحه بمدى النتائج المرسومة مسبقا. وفي حال الفشل يخضع للمساءلة والمحاسبة والمقاضاة خاصة إذا لحق ضرر بميزانية الدولة.

مؤسّسات الدولة

مؤسّسات الدولة يجب الفصل بينها حتى لا تهيمن الواحدة على الأخرى والتي هي:
1 -  المؤسّسة الدينية ممثلة في مجلس علماء الدين فقط المعترف بشهائدهم العلمية
2- المؤسّسة العسكرية ممثلة في المجلس العسكري فقط حسب الرتب العسكرية العليا
3- مؤسّسة السلطة التشريعية ممثلة في مجلس نواب الشعب
4- مؤسّسة السلطة القضائية ممثلة في المجلس الأعلى للقضاء
5-  المؤسّسة التنفيذية ممثلة في الحكومة المنبثقة عن مجلس نواب الشعب

حذاري : الديمقراطية ليست التعددية.. الديمقراطية أيضا لا يمكن اختزالها في كلمة

     الديمقراطية بالأساس قانون أحزاب ذي مواصفات مدنية راقية ومتطورة على غرار الدول المتحضرة    
  الديمقراطية هي أن يحكم الشعب نفسه بنفسه عن طريق مؤسسات الدولة ذات السلط الثلاث المنفصلة عن بعضها. دون تسلط واحدة عن الأخرى. إن أوّل مظهر من مظاهر الالتفاف عليها هو تدجين القضاء الذي هو حجر الزاوية في البناء الديمقراطي.

           الديمقراطية ليست الانتخابات بل وسيلتها الانتخابات الحرة النزيهة والشفافة. الديمقراطية هي أن تفصل بين المؤسسة الدينية والمؤسسة الحكومية والمؤسسة العسكرية.

               الديمقراطية ليست الشعبوية أي أن تستغل عواطف الشعب وتؤثر عليه بالاستقواء بالمال أو بالأجنبي أو بتجييش العواطف الدينية.

                 الديمقراطية ليست الحزب الواحد أو الحزبين أو التعددية الحزبية.

        الديمقراطية أن يكون الحزب في خدمة الشعب وبدون مقابل وأن يحترم مؤسسات الدولة ويمتثل لسلطاتها وأن يقترح برنامجا تنمويا قابلا للتطبيق بأهداف وآجال محددة ومستعد للمساءلة والقضاء في حال اخلاله بهذا الدور التنموي.

                  الديمقراطية تبدأ بكتابة دستور توافقي داخل مجلس تأسيسي يضم النخب النيرة الوطنية بالبلاد.

                الديمقراطية تبدأ بتوعية الشعب بكل هذا.

               الديمقراطية هي نظام الحكم الرشيد المستمر هي التداول السلمي المسؤول على الحكم.
            فاعلم إذن: إذا رأيت حزبا أو أشخاصا يحكمون البلاد بصفة مستمرة فإن ما تراه ما هو إلا استبداد مقنع واستيلاء سافر على مؤسسات الدولة المدنية والدينية باسم الديمقراطية. واعلم أيضا أن هذا المشهد المتخلف لن يتغير إلا بالانقلابات الصريحة أو المقنعة