سيد الكائنات

 «مِن "هوميروس" حتى حربِ النُّجومِ والبَشرُ في سَعْيٍ دائِمٍ وحَرَاكٍ مُتواصِل؛ فمُنذُ اللَّحظةِ الأُولى الَّتِي خَطَا فِيها الإِنْسانُ عَلى الأَرْض، سَعَى إلَى مَا هُوَ أَبْعدُ مِن احْتِياجاتِهِ الأَساسِيَّةِ ورَفاهِيتِه الشَّخْصيَّة؛ سَعَى وَراءَ المَعْرفةِ والمُغامَرة. الإِنْسانُ يُخاطِرُ بحياتِهِ في تَسلُّقِ الجِبالِ بدافِعِ الفُضولِ والمُغامَرة، ويَدرُسُ ويُجرِّبُ الْتِماسًا للمَعْرفة، ووَصَلَ إلَى القَمرِ وما وَراءَه. إنَّ مَيْلَ الإِنْسانِ الَّذِي لا يَكِلُّ وَلَا يَمَلُّ إلَى السَّعْيِ المُستمِرِّ هُو مَا جعَلَه مُتميِّزًا، وجعَلَه سيِّدَ كُلِّ الكائِناتِ والأَحْياءِ الأُخْرى عَلى الأَرْض.»

الإنسان وسط الطبيعة

         العدم (le néon) هو الفراغ التام.. هو عدم وجود أي شيء.. هوالفراغ المطلق.. لأجل ذلك لا يمكن القول بأن الكون جاء من عدم.. إذن "العدمي" هو من يؤمن بأن الكون خلق من العدم.. الذي هو ضد المنطق وضد المعقول..
        الأزل (l'éternité) هو حالة اللابداية واللانهاية.. الكون الذي نحن جزء منه، لا نرى له بداية ولا نهاية بل يتحول من حالة إلى حالة ومن صفة إلى صفة.. إذن "الأزلي" هو من يؤمن بخلود الكون.. 
        الوجود (l'existence) هو نقيض العدم.. هو الحياة بما حوته من كائنات حية ومواد كونية.. بحلوها ومرها، بجمالها وقبحها.. بفرحها ومآسيها.. بكل متناقضاتها.. هو الكون اللامتناهي في الكبر والصغر.. هو نحن عندما نحيا.. عندما نعمل عندما نتطور عندما نفكر.. عندما نتفاعل بوجداننا مع الطبيعة، مع الحياة.. إذن "الوجودي" هو من يؤمن بوجوده كإنسان وسط الطبيعة يتفاعل معها كما تريده ذاته البشرية، يقبل بالحظ الذي رماه في مكان ما وبشكل ما، ليس له فيه أي اختيار.. فيقضي فترة زمنية محددة ليترك المكان لغيره من الكائنات التي تتوالد وتموت بصفة مستمرة ولانهائية.. 
        الإنسان في المطلق (l'Homme) هو أفضل انتقاء طبيعي داخل هذا الكون.. استطاع أن يتميز بالعقل، أو قل هو عقل تطور لحد الجنون، لدرجة، على قدر ما صنع جنته على الأرض تراه يجازف بتدميرها في بعض الأحيان باحثا عن الأفضل
        .. الإنسان تميز بالإحساس الرفيع فأحب الجمال والحكمة وجعلها غاية حياته..  (نجيب)

القارئ الجاهل

 

الحياة الزوجية

 الحياة الزوجية لا تبنى على الحقوق والواجبات.. 
ولكن على الود والمحبة والمواقف التي يساند الزوج فيها زوجته..
وتكون الزوجة فيها سندا لزوجها لبناء أسرة صالحة..
ليست هناك خطوط حمراء بين الزوج وزوجته..
ليس هناك تمسك بالمبادئ بل هناك تنازل وتقارب تلقائي..         (نجيب)

الإنسان

الإنسان هو مجرد حيوان كبقية الكائنات الطبيعية لكنه يتميز بالذكاء والنباهة.. 

تطور ذهنه تطورا مذهلا.. 

لم يكتف بتلبية حاجاته الطبيعية فقط

 بل بحث عن الأفضل والسيطرة التامة على الطبيعة..

إن الإنسان هو خلاصة كل الحيوانات..           (نجيب)

إلى حفيدتي "ميس" الحبيبة

   

      كم كانت فرحتي بك كبيرة يوم حللت بيننا يوم 26 جانفي 2022.. ميس عبدالناصر بن محمد نجيب بن محمد بن صالح بن محمد بن صالح  القراسي.. 

     رن هاتف جدتك "جويدة" ونحن في سهرتنا الليلية المعتادة.. إنها مكالمة من أبيك "عبد الناصر"، وبدون شك، وكما كنا متهيئين للخبر لقد كانت من مصحة "نور" بقابس.. طلب منا الالتحاق إلى هناك لأن أمك "سمر" ستضع مولودها الذي كلنا شوق لاستقباله.. طلب مني والدك أن ألتحق بالمصحة مع جدتك "جويدة" على سيارتي بعد أن اصطحبنا معنا جدتك "نادية".. وطلب مني أيضا أن أحمل معي بعض الحاجيات من منزلكم التي كان أبوك قد نسي حملها معه.. وكيف لي أن أدخل منزلكم لولا الثقة التي كنت أحضى بها آنذاك،. حيث أن نسخة من المفتاح كان يضعها أبيك في منزل جدك "نجيب" متى يستحقها وقت الحاجة.. أو عندما يكلفني بإتمام بعض الأشغال التي بقيت معلقة منذ تاريخ الزواج وقبله، كنت مشرفا آنذاك على عملية تشييد المنزل الذي واكبت أشغال بنائه حجرة حجرة، طيلة عشر سنين، منذ أن أُحِلْتُ على التقاعد المبكر سنة 2011، في هذه المدة كانت جدتك "جويدة" مرافقتي الوحيدة في هذا المجهود.. كنت خلالها سعيدا بما أفعل، كلي أمل أن أرى هذا المنزل ترفرف داخله السعادة وحلاوة العيش..
     ولا تسل عن أشغال الاستعداد لقدومك.. من بينها أنني ساهمت بنفسي بإعداد غرفتك وتثبيت مصابيح الكهرباء في السقف ودهن سريرك صحبة أبيك.. إلخ..
     انطلقت السيارة.. ووصلنا المصحة.. كانت ليلة ليست ككل الليالي.. اختلطت فيها الفرحة بالبكاء خوفا عليك وعلى أمك من مخاض الولادة.. خرجت الممرضة وسألتني: «أنتَ جدّها» قلت: «نعم». قالت: «إنها جميلة، بهية الطلعة، بصحة جيدة، تشبهك..» «وأمها هل هي بخير؟». قالت: «أجرينا لها عملية قيصرية لأنها تعسرت إثر الولادة وحالتها عادية ومستقرة وستستيقظ بعد ربع ساعة».. عمت الفرحة وجاءت بك الممرضة إلى حجرتك وجاءت بأمك بعد ذلك.. كنت ناشطة وجميلة، تحدقين بنا كأنك تعرفيننا منذ سنين، كأنك أيضا تعبرين على سعادتك بتلك الإحاطة الأسرية الرائعة.. تداولنا على حملك بأحضاننا، قبلناك جميعا ثم وضعناك في سريرك..
     من الغد، في المنزل، أقمنا مأدبة غداء.. طبخت لنا جدتك "جويدة" كسكسا رائعا فرحا بقدومك..
     صغيرتي كلي أمل أن أراك سعيدة مليئة بالصحة والعافية وحب الحياة.. وأن يحمل قلبك الصغير شيئا من الحب لجدك "نجوبة" الذي لم يدخر جهدا في إسعاد ابنه "عبد الناصر" وجعله حرا متحررا ذا شخصية مستقلة دون وصاية أو تدجين.. هذه الوصاية التي لم ينج من أخطبوطها أحد في مجتمعاتنا المتخلفة..

صراع المبادئ

         ما يقع بين الدول على مستوى العلاقات، نفس الصورة نراها مشابهة في عائلاتنا.

       إذا تعارضت المبادئ وتمسك شخصان كل بمبدئه.. وإذا كان هذا التمسك سيكون على حساب خراب أسرة.. فمن الحكمة أن يتنازل الطرفان ويقبلان باختلافهما، أو على الأقل طرف واحد.. 
        تنازل نبيل حتى تتواصل العلاقة السليمة، خاصة عندما تكون داخل أسرة في طور التكوين، لحمايتها من التشتت والاندثار، ولتعبيد طريق المحبة والوئام الذي سيساهم في تربية الأبناء التربية السليمة حتى يكونوا عناصر صالحة لذواتهم ولأسرهم ولأوطانهم وللإنسانية جمعاء..
        تمنياتي بإزالة كل العراقيل داخل أسرنا حتى ننعم بالسعادة والوئام فيما تبقى من رحلة الأيام..

الاستقلالية والوطنية

       من أخطر ما يروج له في الدول المتخلفة هو السلوك الاستقلالي المحرف.. ربما من كثرة ما تغنينا بالاستقلال أصبحنا نروج هذا المفهوم لتكريس عقلية الانفصال والعزلة والتناحر.. الاستتقلالية "l'indépendance" بمفهوم الانفصال ليس لها وجود في قاموس أعتى الديمقراطيات في الدول المتحضرة.. الاستقلالية هي استقلال عن القوى الخاجية التي تتلاعب بمصلحة الوطن وبمؤسسات الدولة.. هذه المؤسسات المتكاملة المتعاونة المتلاحمة المتآزرة هي من تصنع الاستقلال والاستقلالية الحقيقية.. الاستقلالية هي الانحياز التام واللامشروط وبالدرجة الأولى للوطن والوطن فقط.. لا انحياز لأي ايديولوجية أو دين أمام مصلحة الوطن.. الأزمة في بلدان التخلف قلتها وأقولها وأعيدها للمرة الألف هي أزمة مفاهيم.. 

      مثال واحد أسوقه:

 ما نسمعه يتردد على مسامعنا في لفضة "national".. هذه اللفضة التي ليس لها ترجمة محددة في لغتنا العربية ربما أراد العملاء تشتيت مفهومها لتكريس البلبلة والتشويش، لأننا نراها تارة تكون بمعنى "قومية" وتارة "وطنية" وتارة "جنسية".. 

       ببساطة الاستقلالية هي الوطنية..

ولا استقلالية لأي سلطة أو جمعية أوهيئة إلا إذا كانت منحازة للوطن.

فدرءا للخبطة ولمزيد التوضيح تمنيت نعوض لفضة مستقلة بالوطنية كأن نقول السلط الوطنية عوض السلط المستقلة..

ورئيس الدولة المنتخب مباشرة على شخصه فقط هو الجهة الوحيدة والحصن الأخير الضامن لاستقلال واستقلالية الوطن..    (نجيب)

الخمر

        أعتقد أن الذين يعتبرون الخمر عيبا هم مخطئون..
 الخمر بكميات معقولة محفز على النشاط الذهني والبدني ومحفز على الإبداع، ويجعلك تقبل على الحياة بانشراح وبموجات إيجابية.. هو يخفف ضغط الحياة ويطرد الخمول وحالة التعاسة.. يشجعك على التمتع بالفنون كالموسيقى والرقص.. فتتناغم نشوة الروح بنشوة الجسد.. يرفع الكلفة ويجعلك تقبل بصدر رحب على النقاش الصريح في كل المواضيع.. تحلو مع كأس الخمر المطالعة والكتابة والاكتشاف والاختراع والبحث العلمي.. لذلك تجد الأمم التي أحسنت استعمال طقوس الخمر هي من سيطرت على الطبيعة وسعدت بحلاوة الحياة..
       الشواذ هم الذين جعلوا منه عيبا وانحدارا أخلاقيا.. ربما من أسباب ذلك أنه ليست لنا في الدول المتخلفة طقوسا في شربه فتتعاطاه الأغلبية خارج الإطار الأسري والاحترام وبتخفي شديد ساذج، خوفا من الأحكام المسبقة السلبية التي تشبعت بها عقول العامة.. الأمر الذي جعل الكثيرين يعيشون بازدواجية في الشخصية أدت بهم لحد الانفصام، يبحثون عن تعويضات له بطرق واهية ومضرة بالصحة وأكثر خطورة في الكثير من الأحيان.. يعاقرون الخمرة في الليل بنقمة ونهم وعقد وبكميات تذهب العقل، لدرجة قد تذهب بهم إلى المهالك.. ويلعنونها في النهار بعد أن يلبسوا ثياب التوبة إلى حد الإرهاب والتطرف.. إنهم يعشقونها سرا عندما تسقط الأقنعة، ويكرهونها وينقمون عليها جهرا عندما يضعون قناع الكذب والنفاف..
                         (نجيب)

المرأة السليمة

       مناصرتي الشديدة للمرأة ليست في المطلق.. بل هي مناصرة للاتي هرسلتهن ماكنة التخلف والخرافة، ومعالجة لعقدهن وأمراضهن النفسية الجاثمة على مقدراتهن على مر السنين.
صحيح يقولون إنني من أنصار المرأة..
 لكن ليس بوضعها الحالى..
المرأة المقموعة في مجتمعات التخلف هي من تصنع الدهاء والتخفي داخل المجتمع.. 
الأمر الذي جعل منها شخصية هشة خائفة مهزوزة تتعامل بخبث ودهاء لإفساد كل ما هو جميل..
تخفي مشاعرها وتتصيد أي رجل يعجبها لتنقض عليه فيما بعد.. وتنغص عليه حياته وتعزله عن أهله وأحبابه وعن لمة العائلة التي كان يسعد بها..
هي سبب  الفتنة التي تقع بين الإخوة الذين تخبطوا في بطن واحدة، وبين الأب وابنه، والأم وابنها..
فتنة تصنعها المرأة بدهاء، ويطبقها الرجل بجبن وسلبية وغباء، تحت أكذوبة مسرحية الحب..
المرأة التي تلقت تربية التدجين، تحت الظلم والعنف والتمييز والوصاية.. استسهلت الركون تحت عباءة الرجل بكل خبث، لا تعرف الحب وإنما تمثله بإتقان.. 
       عمليات التدجين والظلم والتمييز العنصري الذي تعرضت له المرأة عبر التاريخ، جعل منها مرأة لا تعيش لذاتها بل تنافق المجتمع وتساند ذكوريته المتخلفة لتجد لها مكانا داخل القطيع الذي تربى على السلطة الذكورية المغذاة بثقافة الخرافة، والترهيب العقائدي، لذلك نرى البعض دوما يدعون إلى تكريس القبول بالأمر الواقع والتصدي لكل محاولة الثورة عليه.. 
       قلة هن النساء اللاتي قاومن هذا الوضع، واعتبرن أنفسهن متساويات في الحقوق والواجبات.. وتخلصن من دور الدجاجة الحاضنة والحياة المنزلية الملقاة على عاتقهن، وقلة أيضا اللاتي لم يتركن الرجل يرتع وحده في الخارج بين المقاهي والحانات ودور العبادة. 
       إن رأيت مرأة تشارك زوجها صراحته وصدقه وتشاركه أفكاره وحياته الداخلية والخارجية وتشاركه خرجاته الترفيهية وميولاته وبما يتمتع وبما يبدع.. حريصة على الحفاظ على علاقاته بأحبابه وأهله وأصدقائه.. فاعلم أن هذه، هي المرأة السليمة، التي تخلصت من عقد الماضي والتي يستطاب معها العيش..

   (نجيب.. الذي أنجب ابنتان سليمتان "منى" و"هدى".. يستطاب معهما العيش.. هما فخري وسعادتي)

فايسبوك

        كنت أعرف منذ البداية أن أمم القيل والقال ستبدع في الفايسبوك، سيتحول من موقع تعارف وتبادل للآراء، إلى التنابز والتحقير والاهتمام بحياة الناس الشخصية.. 
       من خلال التجربة الفيسبوكية اكتشفت أن الناس أنواع: 
      نوع طيب، ويأخذا الناس عن حسن نية إلى أن يظهر العكس. قد تحدث القطيعة ويذهب كل واحد على حال سبيله.. 
      نوع سيئ، ويأخذ الناس عن سوء نية إلى أن يحدث العكس.. فقد تتصحح العلاقة فتبنى على قواعد صحيحة نحو مسار دائم سليم.. 
      نوع خطير جدا، وهذا ما كشفته لنا مواقع التواصل الاجتماعي، يأخذ الناس عن سوء نية وتتواصل النوايا السيئة بصفة دائمة، الأمر الذي يجعل هؤلاء المرضى المعقدين، يلتجئون إلى العزلة والتجسس على أحوال الناس للتلذذ بمصائب بعضهم، الأمر الذي يجعل من حياتهم كلها أحقاد ونميمة مزمنة وتخفي.. 
      نوع مغفل، يأخذ الناس عن حسن نية لتتواصل هذه العلاقة بصفة دائمة، فتجعل من هؤلاء لقمة سهلة في أيدي الأشرار، فتتقاذفهم أهواؤهم من هنا وهناك فيعيشون التذبذب والارتباك.

                                   (نجيب)

"الطحين"

        "الطحين" باللهجة التونسية تعني التملق أو التقرب الذليل لقضاء مصلحة مادية معينة. 
       كثيرون يخلطون بين "الطحين" والمحبة الصادقة.. خلطهم ليس جهلا وإنما هو عن دراية وترصد، لزرع الكراهية وفك العلاقة مع كل ناجح ومتألق. 
       حب الدول ذات التجارب الناجحة لا يعني "طحينا" وإنما رغبة في النسج على منوالها حتى تتحول بلادي من حالة الضعف إلى القوة كما فعلوا. 
       من الحمق أو من البلاهة أن تكون ضعيفا منهارا وأنت تتباهى بحب بلادك الضعيفة والمنهارة. وتنصب العداء لكل ناجح متقدم، خاصة الذين لم يمسوك بسوء ولم يستغلوك ولم يعتدوا عليك.
       الدول الصديقة والشقيقة الناجحة والمحترمة التي عاشت مثل معاناتنا، والتي تمد لك يد العون وتبادلك المحبة والرغبة الصادقة في أن تنسج على منوالها وتصبح من صفوفها، لا يعتبر التقرب لها "طحينا" كما يروج له المتخلفون، الذين لا يريدون ارتباطا مع من هو ناجح، بل يعشقون الفشل، أو قل يعشقون فشل بلادهم بقناع حب كاذب، وتعصب أعمى جاهل، ربما يكون حقيقته كره وخيانة وجر الوطن إلى مزيد الهزائم..   (نجيب)

الطيور على أمثالها تقع

         عندما تكون واعيا بواقعك متسلحا بفكر فلسفي نير واضح دون قناع، وتجاهر به داخل مجتمع يعج بالحمقى والأغبياء، عندها يبدأ البعض من هؤلاء ممن احترفوا التنكر وراء قناع يرضي قطيعهم، بالتهكم و"التنبير" فالتحقير ثم الكره والمعاداة فالقطيعة.. عندها ستعلم أنك في الطريق ال"صح" وبدأت تتخلص من الناس الخطأ في حياتك.. عندها ستتفرغ أكثر للناس الطيبين الذين يشبهونك.. وستتمتع معهم بصفاء ونبل الصداقة.. 
        دمتم أصدقائي الذين اخترتموني واخترتكم، شموعا تنير ظلمة ليلنا الدامس الذي لا بد له أن ينجلي طال الزمان أم قصر.. مهما تكاثر الناس الخطأ في مجتمعاتنا، لن يدفعوا محبا للحياة ومحبا للإنسان والطبيعة، إلى العزلة والانزواء مهما تفننوا في أساليبهم المنحطة.. في النهاية من يقصي فلا يقصي إلا من لا يشبهه.. ‏إن الطيور لا تطير الا في سرب يشبهها.. 
        من أروع ما قرأت الليلة: 
        "فابحث دائماً عن سربك حتى تطير بحرية.. فمن كان مثلك سيحملك إن كسر جانحك.. أما من ليس من سربك فسيأكلك إن رآك ضعيفاً.. لا تحمـل كثيراً مـن الأشخاص معـك فـي حقيبـة المستقبل.. فالبعض لايصلح أن يكون أكثر من محطة مرور تتعلم منها دروس الحياة"
                              (نجيب)