النقد

 

     ليس هناك أسهل من النقد إذ أن الناقد في غالب الأحيان هو شخص جالس على الربوة، هو عمليا سلبي، ليست له القدرة على الفعل.. لأن كل فعل مهما كان لا يمكنه أن يصل إلى الكمال.. الناقد في كثير من الأحيان لا يقدم البديل العملي ولكن غايته تصيد الأخطاء والجوانب السلبية.. قد ينفع للفكاهة ولفت النظر، وينفع للفكاهة الهادفة لإصلاح بعض الظواهر الغبية.. لكن هو كالدواء مهما كان فعالا فإنه لا يخلو من التأثيرات السلبية.. الأمم لا تتقدم بالنقد ولكن بالحوار الذي يصحبه البحث العلمي، والحوار الذي يبحث عن الأفضل والذي يتخلى فيه المحاور عن الاعتقاد بأنه صاحب الحقيقة والحل النهائي.. ليس أبشع من عقدة الوثوقية التي تتلبس بعقول الأشخاص الذين يفتقدون إلى التعطش المعرفي والإيمان بأن الإنسان في صراع مستمر من أجل البقاء والحياة بأمان وسط هذه الطبيعة الغريبة بمتناقضاتها العجيبة في هذا الكون الشاسع واللانهائي والرهيب..      (نجيب)

انسجام ونشاز

      ما أروع أن تكون منسجما مع الأصدقاء وفي نطاق الاحترام المتبادل حتى وإن كنت تختلف معهم فكريا.. في هذا النوع من العلاقات تجد التكامل والرغبة في البحث عن الحقيقة التي يرى كل طرف فيها أنه لا يملكها كلها.. إلى درجة يتحول فيها الشخص إلى إنسان اجتماعي، محاور ومبدع ومؤنس ورائع.. 
     وليس أبشع من أن تكون في نشاز مع من يتظاهرون بصداقة كاذبة حتى وإن كنت في نفس التوجه الفكري والإيديولوجي.. في هذا النوع يرى كل طرف بأنه يملك الحقيقة كاملة بكل وثوقية داخل سجن رسمه لنفسه.. لدرجة أنه يضمر في داخله كل الشر للآخر سواء كان مع من يشاطره الفكر والعقيدة أو مع من يخالفه.. و إلى درجة أيضا قد يتحول فيها الشخص إلى إرهابي ضد الكل..                     (نجيب)

المجتمع السعيد

 

     المجتمع السليم السعيد لا يصنعه إلا نظام دولة عصري متطور.. ولا يخلو من أمرين: إما أن يتساوى الجميع في الفقر.. وإما أن نسمح بالتفاوت الطبقي بشرط ألا يوجد فقير واحد على أرض الوطن.. 
     قد تصبح غنيا في المجتمعات التعيسة التي يعم فيها الفقر والتفاوت الطبقي العشوائي، لكن إن كنت صاحب ضمير إنساني حي، فلن تشعر بالسعادة أبدا حتى وإن خففت على نفسك بتبنيك تقديم بعض المساعدات على الفقراء.. لأنها عملية إذلال أكثر منها تعبيرا على الطيبة والتآزر..  
     الإنسان الحقيقي مهما طالت ثروته سيبقى ينادي بدولة القانون والحريات والكرامة الوطنية التي تمسح مظاهر التعاسة من على وجه الأرض مسحا جذريا.. وأن تناضل من أجل تأسيس دولة في جمهورية جديدة لا يكون فيها الفقر قدرا محتوما نتعايش معه..                  (نجيب)

رسالة من ليلى طوبال إلى عصام الشابي

 

        من مريضة "نفساوية" الى عصام الشابي: 
إي انا مريضة، عندي Trauma ـ حاشا قدرك ـ ونشرب في الحرابش باش نرقد من نهار اغتيال حبيبي شكري وبعدو اغتيال الحاج البراهمي وبعدو كمين سقراط، مريضة وطلعت للشعانبي كي تذبحوا جنودنا في شقان الفطر، مريضة والبيسين الغارقة في الدم والجثث العايمة فوق الماء في سوسة والكار الي اطرشقت بحزام ناسف في محمد الخامس وضحايا عملية باردو وراس مبروك السلطاني الي بعثوه لأمي زعرة في ساشي ما زالو قدام عينيا، مريضة ببلادي وعلى بلادي الّي فلست، بركت، خيابت، حزنت، كحالت، تذبحت، تنحرت وانتوما لا بلّيتوا ولا علّيتوا. آش عملتوا 11 سنة قول للمريضة يا سياسي يا خشين آش عملتوا وتوه فاش قاعدين تعملوا؟؟؟ انا مريضة ونزيد نكبش ألف مرّة في مسار 25 جويلية وفي قيس سعيد، ونحبّ يكبر بيا المرض كي نشوف ذلّكم لسيدكم ونسمع كلامكم المهرّي والسخيف والتافه. أنا مريضة ولا رجوع الى الوراء وما نحبّش نبرى قبل ما تظهر حقيقة الي صار الكل في البلاد 11 سنة، مريضة وما نحبّش نبرى قبل ما نشوف تونس فرحانة، تجري والريح يشطح مع شعرها وضحكتها تشق بيبان السماء. تمشيش عاد بعد ما تقرا التدوينة تقول هاذي موش مريضة، هاذي مهبولة بكوارطها، وترميوني ـ إنتوما يا سياسيين الغلبة وسيدكم ـ في المُرسطان ... ؟؟؟ 
                            (ليلى طوبال)

من نحن؟

 

    سأعلم ابنائي وأحفادي من نحن؟ عن أصلنا، بداية نشأتنا على هذه الربوع.. نحن أصلنا الإنسان الحر (الأمازيغي).. وتبقى الإنسانية هي الأهم.. 
    كانت نشأتنا بدائية بسيطة، حضارة قرطاج كانت بداية تطورنا.. لكن حياتنا الهادئة وأرضنا الجميلة أسالت لعاب الطامعين..
    استعمرنا الرومان وفرضوا علينا دينهم، كذلك فعل العرب عندما أرهبونا بحد السيف، ثم تداول على استعمارنا كل من الإسبان، ومن بعدهم الأتراك مدعومين بالعرب، مستعملين عقيدتهم، ليسلمونا إلى الفرنسيين في حالة وهن وتخلف وإفلاس، وآخرهم وليس آخرا استعمرنا الفرنسيون الذين سلمونا كذلك منهكين إلى زعماء وهميين ليؤبدوا حالة التفكك والتخلف والمحافظة على الأمر الواقع والانغلاق..
     سأعلم ابنائي وأحفادي أن:
الجوع كافر..
الجهل كافر..
الظلم كافر..
    وأن الله في القلوب قبل المساجد والكنائس ودور العبادة..
وأن المتحدثين باسم الله، والمتاجرين باسمه لا يمثلون إلا أنفسهم، ولا يمثلون إلا المشروع الاستعماري الذي قدموا من أجله..
                             (نجيب)

جماعة "لماذا؟" وجماعة "كيف؟"

 

    ‏هناك من يعتقد أن الإنسان ينبغي أن يكون مؤمناً أو ينبغي أن يبحث عن عقيدة، وإلا فحياته فارغة، فارغة.. وأن تعيش دون أن تدري "لماذا" تطير اللقالق، و"لماذا" يولد الأطفال، و"لماذا" النجوم في السماء.. إما أن تعرف "لماذا" تعيش، وإما فكل شيء تافه.. 
   وهناك من يعتقد أن الحياة عندما تكون فارغة من الخرافة ومن سؤال "لماذا؟" لا يعني أنها فارغة وتافهه.. بل إنها ملآى بسؤال "كيف؟" ولذة الاكتشاف، الذي ألهم العلماء وجعلهم يتفحصون الطبيعة وقوانينها وكيفية تكوينها "كيف" تطير اللقالق، "كيف" تسبح السمكة، "كيف" يولد الأطفال، "كيف" تكونت النجوم في السماء.. "كيف" نشأت وتطورت الكائنات.." فطاروا مع اللقالق وغاصوا مع الأسماك في أعماق البحار وأنجبوا أطفال الأنابيب وحلقوا مع النجوم واستنسخوا الكائنات..
    الانشغال بـ"لماذا؟" السؤال الذي لن تجد له جوابا مقنعا مهما تعبقرت.. سيجعلك تصنع صنما وتعتقد فيه وتنام وتتخلف عن ركب الحضارة..   (نجيب)