تاريخنا المعاصر

الأتراك حكمونا باسم الدين واستبدوا بنا طيلة خمسة قرون فتخلفوا بنا. ثم جاء الذين ادعوا الحداثة والعلمانية بزعامة بورقيبة واستبدوا بنا وواصلوا في كبت الحريات واستبدوا بنا أيضا فبورقيبة رغم ما يحسب عليه في تطوير مناهج التعليم لم يطبق أبسط مبادئ العلمانية والحداثة كما يدعي التي هي التداول على السلطة وحياد الدين عن الدولة.فتخلفوا بنا أيضا. ثم جاء حكم التجمع الذي ركب هو أيضا الدين والحداثة وأضاف إلى كل هذا سياسة التجهيل وذلك بتآمره على التعليم عندما قام بالإصلاح التربوي المزعوم. إلى أن ثار الشعب التونسي وهو يحمل رواسب التخلف والجهل والاستبداد يحلم فيها بالتحرر من كل هذا. لكن إن لم يتعظ من ماضيه الأليم سيعود إلى نقطة الصفر التي بدأنا منها وسنصبح كما كنا أضحوكة هذا الزمان

الفكر نوعان

.نوع يطبق التعليمات والتوصيات للوصول إلى نتائج معروفة مسبقا .نوع ينطلق إلى المجهول لاكتشاف عوالم وأشياء جديدة لا يعرفها الأول تقني كأن يلتزم بمراحل تركيب سيارة مثلا كما هو مقدم له من أهل الاختصاص فتتطلب منه مهارة وإبداعا في هذا المجال. والثاني باحث كأن ينطلق في البر أو البحر أو الفضاء لا يدري إلى أين يصل فيتطلب منه شجاعة ودراية لخوض المخاطر. الأول يؤمن باليقين وله حدوده التي لا يتجاوزها وواثق من الهدف الذي سيصل إليه فنتائجه مضبوطة مسبقا. والثاني هو من يغامر ويكتشف متحديا الواقع لاغيا كل الحدود فيقدم نتائجه بكل جرأة التي لم يكن يعرفها مسبقا فتستغلها الإنسانية فيما تراه مناسبا. الصف الأول يصطف فيه الوثوقيون. الصف الثاني يصطف فيه الباحثون. الشعوب المتخلفة هي من وقفت في الصف الأول فقط. أما الشعوب التي ارتقت إلى الصف الثاني هي ما نسميه الشعوب المتقدمة

وذرف وصفحات على المواقع الاجتماعية المسجلة باسمها

  

     أحب مدينتي وذرف فيها نشأت وترعرعت. ما يحزنني فيها أنها لم تمل الاتجاه الواحد حتى في عصر الربيع العربي. وما يحزنني أكثر أن من فتحوا صفحات على المواقع الاجتماعية ويتكلمون باسمها.. مازالوا يريدون حشرنا في صف واحد ومازالوا يحلمون بمجتمع القطيع الذي ولى زمانه، ولن ينجحوا. ألم يعوا أن مثلما نقول تونس لكل التونسيين فوذرف لكل الوذارفة على كافة ألوانهم واتجاهاتهم وإيديولوجباتهم ودياناتهم وأصنافهم.. لا تستخفوا بعقول الناس من أراد أن يعبر على آرائه الشخصية فليفتح صفحة باسمه الخاص.. ما أحلاها مدينتي أحلم بأن أراها متنوعة فواحة.. 

                                                    (نجيب)