للعقائد الدينية قوة عجيبة في تغلبها على الأفكار

           يقول قوستاف لوبان : أثبتُّ في كتاب «الآراء والمعتقدات» أن المعتقد السياسي والديني هو إيمان أينع في عالم اللاشعور من غير أن يكون للعقل سلطان عليه، وبيَّنت فيه أن المعتقد قد يكون أحيانًا من القوة بحيث لا يقوم في وجهه شيءٌ، وأن المرء الذي استحوذ عليه إيمانه يصبح رسولًا مستعدًّا للتضحية بمنافعه وسعادته وحياته في سبيل نصره، وأنه لا أهمية لمخالفة هذا الإيمان للعقل والصواب بعد أن يكون حقيقة في نظر صاحبه، فالحق أن للعقائد الدينية قوة عجيبة في تغلبها على الأفكار، وفي أنها لا تتبدل إلا بتبدل الأزمان. واعتبار المؤمنين المعتقد حقيقة مطلقة يجعلهم غير متسامحين بحكم الضرورة، وهذا يوضح لنا سرَّ قسوتهم وأحقادهم ومظالمهم أيام الثورات السياسية والدينية الكبيرة، ولا سيما أيام ثورة الإصلاح الديني والثورة الفرنسية.

على كل مستعمل للفيسبوك أن يكون له حسابين

       على كل مستعمل للفيسبوك أن يكون له حسابين: حساب للأقرباء والأحباب والأطفال الذين هو مربط معهم بمنطق الظرورة فيهتم بعلاقاته العادية معهم ويبتعد عن النقاش الفكري الذي قد يعكر صفو هذه العلاقة. وحساب للأصدقاء الذين ينسجم معهم فكريا ليتبادل معهم ما يروي عطشه الثقافي والفلسفي وهو ما يعتبر الغذاء الضروري لروح الفرد. إذن فالخلط بين الحسابين قد يفسد العلاقة... أما الحساب الثالث والذي لا أحبذه وهو الذي يجعله البعض بأسماء مستعارة متخفية غايته المشاكسة والخصومة حتى وإن بدا في شكل حوار..

لا علاقة للحجاب بالعفة

   العاهرة: هي التي تتاجر بجسدها سواء كانت مغطاة كما هو الشأن في الدول التي تدعي المحافظة أو متعرية كما هو موجود بالدول المتحررة.. إذن لا علاقة للحجاب بالعفة.. الحجاب قد يثير أكثر من يثيره التعري في بعض الأحيان.. اللباس العادي والاختلاط في التعليم منذ الصغر كي تتكون العلاقات البريئة وكذلك علاقة الاشتراك في الشغل هو وحده الكفيل بتقليص حدة الكبت بين الجنسين.. فكلما فرقنا بين الجنسين إلا وخلقنا عداوة وعدوانية وعقد جنسية ونفسية كما نراه حاليا في الدول المتخلفة..

هل سيتدارك البورقيبون الخلل ؟

      رغم أنني لست بورقيبيا لأنني أختلف معه سياسيا وفكريا لكن أتفق معه في مشروعه الحداثي وبناء الدولة العصرية. هذا المشروع الذي تركه ناقصا حيث أنه لم يتم مرحلة الانتقال الديمقراطي واستبد بالحكم الأمر الذي شوه مسيرته النضالية. الشعب التونسي وصل إلى النضج لكن عميت الأبصار على هذه الحقيقة نتيجة الأيادي الخبيثة التي لم ترد الخير للبلاد فوصلنا إلى ما وصلنا إليه من إحباط وتخلف فهل سيتدارك البورقيبون الخلل أم سيبقون حيث وقفوا؟؟؟

الدين محل احترام فقط أما تعاليمه فكل حر في أن يتبعها أم لا

         تجار الدين سواء كانوا من الحداثيين أو من المحافظين الذين انتخبهم الشعب بالأغلبية الكرة عندهم نقول لهم:استعملوا الدين في سياساتكم حتى ينتخبكم الشعب على الدوام. الشعب المتخلف الذي لا يقاد إلا بالعاطفة الدينية بقصد تغييبه عن القضايا الأساسية في التنمية والتطور والإبداع وخاصة في بناء أسس الدولة العلمانية الحديثة التي تحيد الدين وتبعد المقدس عن المزايدات وذلك بالفصل بين الدين والسياسة: الدين الذي هو محل احترام فقط أما تعاليمه فكل حر في أن يتبعها أم لا. والسياسة في المقابل قابلة للنقاش والتدنيس إن لزم الأمر..

العمل النقابي

        العمل النقابي هو بالاساس دفاع عن المطالب المهنية للشغالين والمهنيين والعملة والموظفين. مع التعبير عن البعد الوطني والسياسي انسجاما مع الجموعة الوطنية.. لا يعتبر العمل النقابي سليما إلا إذا كان مثلما يدافع على حقوقه يجب أن يتصدى للتقاعس عن الواجبات. ومن بين هذه الواجبات احترام الجهة المشغلة واحترام قوانينها والالتزام في نطاق القانون ما هو مطالب به من عمل. أما إذا تحول الموظف إلى القيام بما يحلو له حسب مزاجه المتقلب فهذا معناه تهميش المؤسسة إن لم نقل تخريبها. وهنا أريد أن أشير إلى أن الإظراب حق شرعي لكن الدعوة للعبث أي أن تذهب للمؤسسة وتعصي أوامرها فهذا يدل على إن القائمين بالعمل النقابي ليسوا وطنيين، بل وربما عملاء هدفهم تخريب الوطن. فحذار من هذا الانحراف الخطير..     (نجيب)

الخمر واحترام الدين

       بدون تهكم أو "تنبير" احترموا مستهلكي الكحول وكل حر في حياته ولا فائدة في الخلط مع المواضيع الدينية.. وكل حر في ما يتخذه من مواقف لكن في نطاق احترام المقدسات واحترام الحرية الشخصية.. واحترامي للأديان لا يعني أني مجبر على اتباع تعاليمه.. وعلاقتي بالخمر لا يعني أني أعادي الدين.. اتركوا الناس أحرارا لأن الحرية هي أساس حياة الشعوب المتحضرة

إلى دعاة التخلف

      إلى دعاة التخلف: الدين يبنى على النوايا التي لا يعلمها إلا الله.. لكننا نستطيع أن نفرق بين المتدين الصادق وتاجر الدين الذي لن يقنع أحدا مهما علا نباحه.. كما قال شوقي: "مخطئ من ظن يوما أن للثعلب دينا".. كفاكم من النبش في هذه المواضيع لأنها سوف لن تزيدنا إلا تخلفا على تخلف.. واتركوا الدين لمؤسسة مستقلة بعيدة عن خبث السياسة واللعب بمشاعر المواطنين..

التدين نوعان يختلفان حسب طبيعة البشر

        التدين نوعان يختلفان حسب طبيعة البشر: نوع المتدينين الطيبين الذين يحلمون بالجنة ويتمنونها لكل الناس ولأحبابهم وأقاربهم ونوع المتدينين البشعين الذي يحلمون بالتشفي ومشاهدة الآخر في النار. الأول يغذي في ذاته روح المحبه والخير أما الثاني فهو يغذي في نفسة غريزة العنف والصعلكة. وكما قال المثل: الناس معادن ومن أحلى المعادن تلاقي ناس فيه ناس كثير طيبين وفيه ناس كثير مش ناس

كيف يعامل الإرهابي

           كما يجب علينا عدم الخلط بين الدين والسياسة يجب أيضا عدم الخلط بين حقوق الإنسان وحقوق الوحوش لأن الإرهابي ليس بإنسان وذلك بعد أن رأينا وحشيتهم وذبحهم بدون شفقة ولا رحمة نستطيع أن نقول: العين بالعين كما يعامل الإرهابي يجب أن يعامل لو يقبض الإرهابيون على كل من يدعي حقوق الإنسان سيعرفون أنهم أخطؤوا التقدير هذا إن لم يكن ادعاؤهم هو من باب الخوف منهم أو مأجورين لديهم